Chiunque può fare la Storia. Ma occorre un genio per scriverla.

Decidendo di istituire un premio letterario dedicato ad Ezzelino da Romano, non era possibile prescindere da una domanda che probabilmente non troverebbe una risposta univoca:
in che rapporto stanno storia e letteratura?
E forse, andando ancora più ad approfondire la speculazione: che cos’è la storia? E che cos’è la letteratura?

Non si risponderà qui a questi interrogativi (non sarebbe compito di queste pagine digitali), ma si propone una via di fuga dalle sabbie mobili che una questione così mal posta potrebbe creare, arrivando direttamente ad Ezzelino da Romano e alla narrativa che in suo nome si propone di produrre:
Come si può immaginare il medioevo?
Come si è preventivamente ammesso, si tratta di una scorciatoia che non risolve i problemi posti, ma forse consente altrettanta consapevolezza. Perché immaginare il medioevo (per scrivere racconti) e in particolare immaginare la vita e le gesta di Ezzelino da Romano e le terre che lo videro condottiero e leggenda, non significa “fantasticare”. Significa entrarci dentro, come se si entrasse in una vecchia casa in rovina. Occorre sporcarsi le mani per aprire le imposte impolverate e togliere le ragnatele, camminare su pavimenti scricchiolanti che sembrano cedere e, pian piano, provare a fare qualche ipotesi sugli angoli bui sui quali non si riesce a far luce, per interpretare una planimetria irregolare, sorprendente.

Immaginare il medioevo è operazione che richiede la pazienza della ricerca, la passione per la scoperta, la caparbietà di voler capire.

Si inganna chi crede che scrivere di medioevo sia semplice perché poche le testimonianze e le tracce. Perché molto si può inventare, perché il fantasy, che salta subito alla mente pensando di scrittura ambientata nel medioevo (o in uno pseudomedioevo) significa, letteralmente, fantasia.
Maestro universalmente riconosciuto e indiscusso del genere infatti, è un filologo, glottoteta e linguista: J.K. Tolkien. E il suo capolavoro (Il Signore degli Anelli) non è un esercizio di fantasia, ma un lavoro di ricerca storica e di ricostruzione filologica di un epoca, recuperando di essa il suo costume, le sue credenze, la sua letteratura. Arda, il mondo immaginato da Tolkien, è una creazione mitopoietica.

Ma cosa c’entra l’epoca ezzeliniana con la Terza Era e il Pedemonte con la Terra di Mezzo?
Niente!
Infatti non è una questione di “materia”, ma di “modalità narrativa”.
Perché la domanda da cui si è partiti è “Come si può immaginare il medioevo?” e più ancora “Come si possono immaginare Ezzelino da Romano e le sue terre, nella prima metà del xiii secolo?”

Nasce da questa domanda il Premio Letterario “Ezzelino da Romano: condottiero e leggenda”.
Proponendo un esercizio di scrittura che combini elementi storici e mitici con elementi fantastici, che si innesti sulla tradizione e la espandi, che indaghi le fonti ed esplori i territori, che parli con la gente e faccia rivivere la seduzione di un’epoca di castelli e chiese, di città e campagne, di feste e guerre, di polvere e umanità.

“Il romanzo storico parla di attualità, solo porta il presente in un epoca passata”, si potrebbe dire parafrasando male le parole dette da Marco Salvador presentando La Palude degli Eroi. L’immaginazione procede per affinità.

Un racconto storico quindi è narrazione realistica su base documentaria, registra e costruisce personaggi e ambientazioni credibili, che contribuiscono alla restituzione del passato.

Ricerca, Ricostruzione, Recupero. Ancora queste parole.

A pensarci le stesse che userebbe uno storico per parlare del suo lavoro

Un’altra domanda sembra sorgere (si era premesso che non ci sarebbe stata alcuna risposta): che la differenza tra “fare la storia” e “scrivere di storia” stia proprio nella capacità di “immaginare”?